Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Щвейцария - St.Gallen (Святой Галлен)

Пришло время рассказать про St.Gallen (Святой Галлен). Это ближайший к нам довольно большой швейцарский город.

Довольно большой по Швейцарским меркам значит 75 000 человек, что конечно для среднего москвича и даже для питерца смешно. Но тем не менее в городе есть даже Икея. Жалко только что в ней швейцарские (то есть вырви глаз) цены.

От Австрии до Санкт Галлена проложен отличный автобан, так что прямо от дома можно добраться за час, наверное. Вообще в Швейцарии очень хорошая и удобная сеть автобанов, правда платная. Но не очень дорогая. 33 евро в год. Кстати, начиная с 2016 года года в Германии тоже вводят виньетки, и не только на автобаны, а на все немецкие дороги. Все немецкие граждане будут платить дорожный налог (который каким то образом наверное будет приплюсовываться к остальным автомобильным налогам), а иностранные машины будут покупать виньетки.

Санкт Галлен как бы расположен в ложбинке между двумя холмами, с которых кстати в хорошую погоду видно боденское озеро - очень красиво. В городе есть все что необходимо для жизни - мимимишный центр, горы, озера с местами для купания, и большой банковский сектор (то есть и работать есть где). И при этом и 10 минутах на машине холмы где пасутся коровы. В Санкт Галлене (не в самом городе, а рядом) проживает Ходорковский. Приятно бродить. Если честно, хотел бы когда нибудь жить в таком городе, не очень большом как Москва и например Мюнхен, но и не очень маленьком как Теттнанг. Другой кандидат - Фрайбург, один из самых солнечных городов в Германии, студенческий. Но это уже совсем другая история.

Необычное решение в St.Gallene - красная площадь (спонсор кстати Raffeizen bank в щвейцарии, поэтому и красная). Несколько улиц целиком покрыты тем же самым материалом, которым обычно покрывают велодорожки в Германии. Получилось странно, но интересно. Сейчас одна из достопримечательностей города.

Кстати, у немцев самым понтом считается жить в Германии и работать в Швейцарии. Это круто вдвойне - покупая продукты и снимая жилье по дешевым немецким ценам, можно получать крутую швейцарскую зарплату (и еще к тому же швейцарские налоги, которые меньше немецких).


Вид на St.Gallen c холма



Collapse )

Израиль - Иерусалим - часть один (старый город)

Итак, я прилетел в Иерусалим под самый конец Шаббата. Я читал раньше, что въездные и выездные штампы при желании можно не ставить в паспорт, но интересно было посмотреть как это происходит на практике. Оказывается, мало того что штамп не ставится в паспорт, а даже бумажка, на которую он ставится, рвется через две минуты после прохождения паспортного контроля, поэтому у тебя не остается никаких доказательств что ты въехал в Израиль легально и находишься тут, к примеру, всего две недели, а не приплыл 10 лет назад на плоту из Африки. Только у них в компьютерах. Кстати как ни странно, но при въезде в Израиль контроль совсем не такой строгий, как на выезде (хотя казалось бы, должно быть совсем наоборот). У меня почти ничего не проверяли, наверное в возмездие этому на выезде была просто жесть, но про это позже.

Еще один минус - добраться от аэропорта до Иерусалима довольно сложно даже в обычные дни, не говоря уж про шабат. На автобусе с пересадкой, на поезде только до Тель-Авива, на такси дорого. На счастье есть популярный гибрид маршруток и такси, который за фиксированную сумму (62 шекеля от аэропорта до Иерусалима) довозит тебя по любому необходимому адресу в пределах города. Довольно удобно.

Жили мы все 5 дней (а на самом деле посмотрели не все, и остались бы на еще) дома у Алины, в районе French Hill. Это вроде бы не совсем в центре (примерно как у нас метро Профсоюзная, если еще учесть, что сам город раз в десять меньше). Тем не менее, недавно в Иерусалиме пустили трамвай через более-менее весь город, прямо как в Стамбуле, кто был там. А что самое интересное, так как пустили его недавно, то он бесплатный! Йоу! Поэтому до центра города добираться минут 10-15 на трамвае. Впрочем - центр города - понятие размытое, в этом посте я расскажу про старый город и район Меашарим, где живут ортодоксальные евреи (или хасиды).

Итак, Старый город. Большой плюс старого города - он окружен стеной, и определить его границы не составляет большой сложности. И второе - мне кажется таких мест в Израиле очень мало, где арабы и евреи (а еще там есть армяне) более менее мирно и очень тесно соосуществуют друг с другом. Арабская часть старого года ну просто ОЧЕНЬ похожа на Сирию, наверное на Алеппо. Тоже узкие улочки-рынки, тоже грязь на улицах (что вообще, было для меня неожиданностью, казалось бы Иерусалим, город с ценами дороже чем в Европе, а такая грязь), тоже все написано по арабски. Интересно наблюдать контраст между арабским, и, к примеру, еврейским кварталом. Еврейский - более менее просторный (хотя опять же, по моему его просто весь сломали в свое время во время войны), а арабский - это такие вот извилистые улочки.

К Стене Плача очень строгий контроль на проход - как в аэропорту сканируют все вещи. Сама стена плача, находится прямо напротив главного мусульманского храма Иерусалима Dome Of The Rock, и разделена на две части. В правой молятся женщины, а в левой - мужчины, соответственно другому полу в "несвою" часть стены не пройти. Вообще - причина того, что они молятся именно этой части стены - я так понял чисто историческая, в том числе эта стена - это все, что осталось от великого еврейского храма, но в принципе эта стена намного более длинная. Скорее всего, большая ее часть проходит по арабским кварталам, и евреи стараются туда без дела не соваться. В стену (опять же, как я понял, по историческим причинам, ничего религиозного) воткнуто куча записочек, вроде как к Богу. Чем выше повесишь, тем большая вероятность что бог наконец прочитает твои просьбы =)

В Dome Of The Rock (между прочим вторую по священности в мусульманском мире мечеть после Мекки) четыре входа, но не-мусульман пускают только в один два часа в день, и очередь на километр, поэтому мы не пошли. Я пытался зайти через остальные входы, говоря что я мусульманин из Казани, но мне почему то не поверили =(

Если уже продолжать, а впрочем наверное на этом и закончить, тему религиозного Израиля, то нельзя не рассказать про квартал МеаШарим. Именно там живут ортодоксальные еврейчики, или хасиды. На самом деле хасиды жили в Иерусалиме давно, задолго до образования государства Израиль, больше того они были против создания государства, и Бен-Гурион, в частности, пошел на значительные уступки, чтобы они согласились, в частности именно поэтому в Израиле законодательно признанный шаббат, хотя это и религиозный праздник.

Про сам Меашарим рассказывают страшные истории даже коренные жители Иерусалима - хасидов никто не любит, на самом деле, по целому ряду причин. Во первых - многие из хасидов не работают, и государство платит им довольно большие деньги, больше чем стандартное пособие по безработице (которые, в конце концов, выливаются в 40% налоги для остальных жителей страны). Кстати, сам район Меашарим не то чтобы очень богатый - ну просто кажется, что все эти хасиды-пингвинчики, в пиджаках и белых рубашечках, должны жить исключительно богато, а это далеко не так. Во время шаббата хасидов начинает клинить так, что местные боятся ходить в меашарим в это время. Говорят, что если случайно заехать туда на машине, то могут запросто выбить стекла, такие дела.

Но самое главное - что как будто попадаешь в другой мир - узкие улочки без рекламы (в меашариме запрещено вещать рекламу, только какие то местные "агитки" на иврите), девушек на улицах почти не видно, бродят пингвинчики, и понимаешь что и за 100, и за 200 лет, быт наверное не сильно изменился. Кстати, интересно что на "агитках" Бог написано как G-D, типа не упоминай имя бога всуе =)


Хасид в Меашариме. Шел легкий дождик и хасиды одели пакеты на шляпы, чтобы не мокли - шляпы дорогие. То что сами намокнут уже не так важно =)



Collapse )

India - Haridwar

Володя остался в Ришикеше, дальше путешествуем вдвоем.

Haridwar (Харидвар) – город чуть ниже Ришикеша по течению Ганга. Считается, что именно в этом месте Ганг выходит из Гималаев и начинает течь по равнине. Путеводитель говорит, что Ганг тут уже святой, но еще чистый, в отличие от Варанаси (That’s where holy river becomes holy shit). Но это все гон, грязь тут страшная и Ганг даже на вид грязнее, чем в Ришикеше, но что поделать раз святое место, то надо. С берега в воду уходят цепи, надо за них держаться, чтобы не унесло течением, а оно ого-го какое мощное.

Вечером в Ганг запускают корзинки с цветочками и свечками (эй, наверняка у этого есть какое-то умное название). Корзинки на любой размер, от тарелки до «мне по колено». Я запустил свою, потонула в первой «бочке». Черт.

Первый раз видели, как жгут трупы. А потом пускают останки по реке (а я думал это делают только в Варанаси), кстати пускают выше по течению, чем купался я.

В Харидваре полно прикольных храмов, начиная от 7-и этажных храмов с лифтом внутри и заканчивая храмами в стиле Disneyland, со статуэтками Ханумана, у который движутся руки или ноги, вполне в мультипликационной манере. Ходишь по храмам, отбиваешься от мужиков, каждую минуту твердящих «Donation, please», после 3-го кажется все одинаково, тем более я там только персонажей Рамаяны знаю – мультик смотрел.

Турисов тут нет – ну то есть тут одни туристы, но это индусы и они называются паломники, и за туристов я их не считаю. Ах, прощай вечера в Shiva cafe в Ришикеше, привет ноутбук - после 20.00 на улице делать нехрена.


Har-ki-Pairi



Collapse )

Толстой - Утро помещика

Рано-рано утром он встал прежде всех в доме и, мучительно-волнуемый какими-то затаенными, невыраженными порывами юности, без цели вышел в сад, оттуда в лес, и среди майской, сильной, сочной, но спокойной природы долго бродил один, без всяких мыслей, страдая избытком какого-то чувства и не находя выражения ему. То со всею прелестью неизвестного юное воображение его представляло ему сладострастный образ женщины, и ему казалось, что вот оно, невыраженное желание. Но какое-то другое, высшее чувство говорило не то и заставляло его искать чего-то другого. То неопытный, пылкий ум его, возносясь все выше и выше, в сферу отвлечения, открывал, как казалось ему, законы бытия, и он с гордым наслаждением останавливался на этих мыслях. Но снова высшее чувство говорило не то и снова заставляло его искать и волноваться. Без мыслей и желаний, как это всегда бывает после усиленной деятельности, он лег на спину под деревом и стал смотреть на прозрачные утренние облака, пробегавшие над ним по глубокому, бесконечному небу. Вдруг, без всякой причины, на глаза его навернулись слезы, и, Бог знает каким путем, ему пришла ясная мысль, наполнившая всю его душу, за которую он ухватился с наслаждением, - мысль, что любовь и добро есть истина и счастие, и одна истина и одно возможное счастие в мире. Высшее чувство не говорило не то; он приподнялся и стал поверять эту мысль. "Оно, оно, так! - говорил он себе с восторгом, меряя все прежние убеждения, все явления жизни на вновь открытую, ему казалось, совершенно новую истину. - Какая глупость все то, что я знал, чему верил и что любил, - говорил он сам себе. - Любовь, самоотвержение - вот одно истинное, независимое от случая счастие!" - твердил он, улыбаясь и размахивая руками. Со всех сторон прикладывая эту мысль к жизни и находя ей подтверждение и в жизни и в том внутреннем голосе, говорившем ему, что это то, он испытывал новое для него чувство радостного волнения и восторга. "Итак, я должен делать добро, чтоб быть счастливым", - думал он, и вся будущность его уже не отвлеченно, а в образах, в форме помещичьей жизни живо рисовалась пред ним.

В 24 года написал. Такие дела. Эко потом его заплющит.

(no subject)

Господин, мы должны объяснить людям, что они поступают неверно,
поклоняясь в,храмах статуям и картинам" .


Рамакришна: "Так вы привыкли, жители Калькутты: вы хотите поучать и
проповедовать. Вы хотите раздавать миллионы, сами питаясь милостыней...
Неужели, по вашему мнению, Бог не знает, что именно ему поклоняются перед
статуями и картинами? Даже если молящийся впадет в ошибку, не кажется ли
тебе, что Бог узнает о его намерениях?".


Шри Рамакришна (прочел в Сэллинджере)